每次大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的(de)知识(shí)我们(men)该了解(jiě)的该(gāi)是要做一(yī)下(xià)了(le)解的，有(yǒu)些一(yī)知半解的人(rén)会以为(wèi)古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是(shì)什么(me)？实际上古曼(màn)童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不(bù)同(tóng)的(de)概念，听名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是(shì)金童子(zi)、佛童子(zi)的，他(tā)们(men)俩有着(zhe)本质上的(de)区(qū)别，这(zhè)种区别(bié)如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语行来(lái)说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术，可(kě)能比较关注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事(shì)业发(fā)展更好，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只(zhǐ)是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售在各个地方，说白了这是一(yī)种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且并不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被大(dà)家关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不太了解的(de)人(rén)可能(néng)会觉得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西(xī)，其实两者有很大的区别。古曼童在(zài)泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知的法宝圣物(wù)，他(tā)们经写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语常(cháng)供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意(yì)的泰国(guó)人专门供养古曼(màn)童(tóng)，因为他们会(huì)觉得这样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制(zhì)作而成(chéng)，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四(sì)次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语型(xíng)之(zhī)中，供养人(rén)也需(xū)在不违(wéi)悖佛律及法律的前(qián)提(tí)下(xià)供养古曼(màn)童，古曼童(tóng)也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法(fǎ)力(lì)来造(zào)福(fú)人类、累(lèi)积功德(dé)，以(yǐ)期在下一次能(néng)够轮回(huí)再生为人或成仙成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就(jiù)在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良(liáng)商(shāng)家(jiā)为(wèi)了骗钱(qián)弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这(zhè)和(hé)养(yǎng)小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别，从(cóng)根本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的目(mù)的(de)也(yě)会截(jié)然(rán)想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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