还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了(le)对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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